محاولة مبكرة من المؤلف
(1975) لمناقشة الثورة و الناصرية بمبادئهما الستة المعلنة، مع إضافة مبدأ
سابع غير معلن (في رأي المؤلف) .. مقدمة الكتاب فيها منهج
الكاتب فى النقد والتحليل .. باقى الفصول رؤية الكاتب وقرائته لكتاب توفيق
الحكيم "عودة الوعى" وكتاب هيكل "عن عبدالناصر" بالإضافه لرأى الكاتب
الشخصى فى فتره حكم عبد الناصر ونظامه ...
وبوجه عام فلويس عوض معروف لمن يقرأ كتاباته أنه تغريبي ليبرالي حتى أنه أراد استبدال العربية الفصحية بالعامية الدارجة .. وقد رد عليه العلامة محمود شاكر -رحمه الله- في كتابه الممتع "أباطيل وأسمار" .. وهو هنا يدعي الحياد بتزيين عباراته أحيانًا..
وعلى كل فإن كنت ناصريا فسترى الكتاب في غاية الركاكة -وهو بالفعل كذلك- وكلام مصاطب !! أما إن كنت غير ناصري وغير إسلامي في ذات الوقت أي أنك تنتمي لفكر من تلك الأفكار على اختلاف مشاربها وتوجهاتها فستري فيه بعضًا من الواقعية والأرقام والتحليلات الاقتصادية التى قد تصعب على قارىء لا يفهم فى الاقتصاد شيئًا ... أما إن كنت إسلامي الهوى فستقرأ وأنت تقول تبًا لكلاهما وشفتاك تتمتم بدعاء " اللهم أهلك الظالمين بالظالمين" :)
وبوجه عام فلويس عوض معروف لمن يقرأ كتاباته أنه تغريبي ليبرالي حتى أنه أراد استبدال العربية الفصحية بالعامية الدارجة .. وقد رد عليه العلامة محمود شاكر -رحمه الله- في كتابه الممتع "أباطيل وأسمار" .. وهو هنا يدعي الحياد بتزيين عباراته أحيانًا..
وعلى كل فإن كنت ناصريا فسترى الكتاب في غاية الركاكة -وهو بالفعل كذلك- وكلام مصاطب !! أما إن كنت غير ناصري وغير إسلامي في ذات الوقت أي أنك تنتمي لفكر من تلك الأفكار على اختلاف مشاربها وتوجهاتها فستري فيه بعضًا من الواقعية والأرقام والتحليلات الاقتصادية التى قد تصعب على قارىء لا يفهم فى الاقتصاد شيئًا ... أما إن كنت إسلامي الهوى فستقرأ وأنت تقول تبًا لكلاهما وشفتاك تتمتم بدعاء " اللهم أهلك الظالمين بالظالمين" :)